المجالي : لماذا حين وقفت (ديمة طهبوب ) في البرلمان وواجهت وزير العمل ، كانت النهاية تنحيته من المنصب ونقمة شعبية عليه وانتصرت (ديمة) في معركتها.
المجالي : أنا لا أعرف هل الدولة حقا تقصد خدمة نفوذ الاتجاه الإسلامي وقوته في الشارع ، أم أن كل ما تفعله هو يصب وعن تخبط منقطع النظير في خدمة التيار الإسلامي.
المجالي : لماذا حين قالت راكين أبو هنية ( معتقل الجندويل) ضج الرأي العام عليها ، لكنها بالمقابل قدمت خطابا سياسيا معارضا ، قصفت به أهم مؤسسة أمنية في البلد ، ولم يجرؤ أحد أن يمس منصبها أو حضورها ، ومضت القصة.
وكالة تليسكوب الاخبارية
يقول الكاتب الاردني عبدالهادي راجي المجالي في مقال صحفي عبر صفحته على الفيس بوك :
أول من فتح باب المذيعات والهفوات التي تحدث هو أنا …القصة ليست جديدة القصة بدأت منذ أعوام طويلة ، لكن لا رقابة تذكر على المشهد أبدا ..
فيديو المذيعة الذي خرج اليوم ليس هفوة ، وبيان المجموعة الإعلامية التي تعمل بها هذه المذيعة هو مجرد محاولة للهروب من الخطيئة ، أو تبرير الخطيئة …لكن القصة ليست ماحدث وليست ما صدر ، القصة هي باختصار : الأردن مختطف .
حين عينت هذه المحطة المذيعة التي وصفت عمل الشرطة بأنه استرزاق ، كانت تعرف حجم ضحالتها وغياب الوعي ، لكنه ليس ذنب المحطة لأن النهج العام للدولة كان يسير في هذا الاتجاه …ومن أغرى الدولة بالسير في فنون المؤثرين والسوشيال ميديا وإذاعات الإستهلاك وإحضار داني …وتقديم هاني ، هم دعاة ما يسمى بالدولة المدنية ، واتباع اليسار الانتهازي الذين استولوا على لجنة الإصلاح السياسي والاقتصادي ، وأنتجوا لنا قوانين لم تفرق بين الإبتذال وحرية الإعلام ..ومن هنا بدأ الخراب .
واسأل الرئيس ..دولة جعفر حسان الذي احترم واقدر .
لماذا حين اعتقل ابن (دعاء جبر) وهي سيدة إسلامية معروفة ومقدرة ومحترمة ، قدمت خطابا مكتوبا للشارع وللرأي العام لم تتهم فيه الدولة بل تسلحت بالوعي وبالقانون وبأمومتها ، واختطفت تعاطف الكثيرين معها …لماذا حين وقفت (ديمة طهبوب ) في البرلمان وواجهت وزير العمل ، كانت النهاية تنحيته من المنصب ونقمة شعبية عليه وانتصرت (ديمة) في معركتها …لماذا حين قالت راكين أبو هنية ( معتقل الجندويل) ضج الرأي العام عليها ، لكنها بالمقابل قدمت خطابا سياسيا معارضا ، قصفت به أهم مؤسسة أمنية في البلد ، ولم يجرؤ أحد أن يمس منصبها أو حضورها ، ومضت القصة …السبب بسيط وهو أن راكين تقدم خطاب الوعي والسياسة .
لماذا في الإذاعات الإسلامية تظهر النساء في إطار الوعي وإطار الموعظة ..وليس في إطار الغنج والدلع ….لماذا في خطاب الاتجاه الإسلامي تظهر نسائهم في إطار القوة والمعرفة والصلابة ؟
وهنا أسأل أيضا لماذا في عزاء (حمود) وقفت ديمة طهبوب بكل الكبرياء الذي لديها ، وقارنت بين ابنتها ابنة طارق أيوب الذي استشهد في بغداد أثناء تغطيته لاحتلالها ، وبين ابنة عاصم برقان ، ولم يجرؤ أحد أن يقول لها أن المقارنة خاطئة ، لابل أيدها الكل ..
في الإعلام وفي السياسة وفي الجامعات ، قدمت الحركة الإسلامية نموذج الوعي والرصانة للمرأة ..بالمقابل دولتنا في الإعلام والسياسة قدمت للأسف نموذج الجندر وسيداو ونموذج (الأن جي أوز) وإذاعات الغنج الصباحي التي تستهوي المعلنين ، وبرامج المطبات ونقص إبر الأنسولين ..وأغاني الطخ والذبح والدم .
الإذاعة اعتذرت عن خطأ المذيعة ، لكن ماذا عن (هتوف) البنت التي تمت (المسخرة) من اسمها …ماذا عن برنامج الثنائي الصباحي ، ألا يشاهد السيد زيد جمعه على التعليقات حجم الشتائم واللعنات ومع ذلك يصر على استمرار البرنامج ، والغريب أنه في نفس المجموعة يقدم هاني البدري برنامج نيران صديقة .. وهاني عاش مع الحسين وغطى لقاءات الحسين ولم يقم يوما بإعداد أسئلة بل كان يرتجل الحديث بأنضج من ضيوفه ..أليس هذا تناقضا غريبا !
أنا أتابع موقع (ديمة طهبوب ) حين تكتب وحين تنتقد …وأسأل لماذا كل من يعلق عندها يقدم لها التبجيل والاحترام ، بالمقابل كل من يعلق على برنامج الثنائي الصباحي يقدم الشتائم واللعنات ؟ ..
حاشا لله أن أقارن بين سيدة جليلة عظيمة وبين برامج استهلاكية ممجوجة…
من زاوية أخرى ، أنا أراقب كل برامج قناة المملكة …حجم ما يأتي لتصريح من صالح العرموطي يتجاوز حجم كل ما تنتجه المملكة من برامج ، صالح العرموطي وحده إذا أطلق تصريحا تناقله كل الإعلام ، وصالح يحتاج لأن ينفق بعض التعب من أوتار حنجرته بالمقابل قناة المملكة كلفتها تجاوزت ال (100) مليون للان …ولم تغير شيئا في المشهد الإعلامي شيء.
في النهاية قصة (الاسترزاق ) وقصة المذيعة هي تعرية للدولة ، لنهجها في الإعلام ..أنا لا أعرف هل الدولة حقا تقصد خدمة نفوذ الاتجاه الإسلامي وقوته في الشارع ، أم أن كل ما تفعله هو يصب وعن تخبط منقطع النظير في خدمة التيار الإسلامي .
الصلاة تحت قبة البرلمان ، كانت رسالة الإسلام السياسي للدولة وكانت تحد صارخ لمؤسساتها ..ونجح الإسلام السياسي في توجيه الرسالة ، بعد بيان المتنورين الذي طالب بشطب ابن تيمية وسيد قطب من رفوف المكتبات …البيان هوجم من الكل لكن صلاة حزب الأمة تحت قبة البرلمان وبالرغم من الرسائل الخطيرة التي حملتها ، صفق لها الكل .
البعض قد يقول أن عبدالهادي راجي (قلب صار إسلامي) …أنا مسلم وأعتز وأفتخر بديني ومنهجي ، ولكن ما يحدث في الدولة إما كان مقصودا أو عن سوء تخطيط هو خدمة للاتجاه الإسلامي …
والدولة لنعترف من الرئيس الحالي جعفر حسان والذي أحبه وأكن له كل التقدير والإحترام ومروا بمؤسساتها الأمنية والسيادية ، اختصرت الإعلام في شخص واحد أنتم تعرفونه واختصرته في مؤسسة واحدة هي قناة المملكة …وبالتالي حين يدير شخص واحد المشهد حتما سينتصر التيار المنافس الذي يقاد بمئات الألوف من المتعاطفين معه .
القنوات التي يملكها السيد زيد جمعه وشركائه – وللعلم أنا أقدر وأجل وأحترم هذا الشخص وليس بيني وبينه غير المودة والحب – تبين لنا عبرها أن وظيفة الجنود الذين بنوا هويتنا وصانوا تاريخ الوطن وافتدوا العرش هي الاسترزاق ، بالمقابل دعاء جبر اعتقل ابنها في قضية ارهاب وخرج ..وعبر (الفيس بوك) ومن دون قناة ، وجهت رسالة للدولة وللشعب ..جعلتهم يفرجون عن الفتى بعد فترة من الزمن .
الأردن اختطف ..نعم لقد اختطف ممن يملكون ولايعرفون ، وظلم فيه الذين يعرفون ولكنهم للأسف لايملكون …
أقسم بالله أني أبكي على بلدي كل يوم ..وأخاف من القادم كثيرا ..
عبدالهادي راجي
وكالة تليسكوب الاخبارية
أصدرت إحدى محاكم الأردن حكماً بحبس شخص لمدة شهرين، بعد إدانته بارتكاب جرمي المداعبة المنافية للحياء بحق امرأتين في واقعتين منفصلتين، إحداهما سيدة كانت برفقة ابنتها قرب أحد المستشفيات، والأخرى فتاة تبلغ من العمر 15 عاماً كانت متجهة إلى مركز تعليمي.
وبحسب تفاصيل القضية، فإن المدان كان يستقل دراجة نارية حمراء اللون، وأقدم في الحادثتين على ضرب المرأتين على مؤخرتهما بيده من فوق الملابس، قبل أن يلوذ بالفرار.
وتعود وقائع القضية إلى شهر مايو/أيار 2026، عندما تقدمت المرأتان بشكويين أفادتا فيهما بتعرضهما للاعتداء من شخص يستقل دراجة نارية حمراء.
وفي الحادثة الأولى، تعرضت سيدة كانت تسير برفقة ابنتها قرب أحد المستشفيات للاعتداء، وتمكنت لاحقاً من الحصول على صور ومقاطع فيديو التقطتها كاميرات مراقبة قريبة، وأرسلتها إلى الشرطة التي ضبطت المشتكى عليه في اليوم ذاته.
وتعرفت السيدة على الشخص ودراجته النارية عند عرضهما عليها، كما أكدت هويته خلال عرضه في المركز الأمني.
أما الواقعة الثانية، فتعرضت لها فتاة تبلغ من العمر 15 عاماً أثناء سيرها برفقة شقيقتها الصغيرة في طريق ترابي، على بعد نحو 500 متر من منزلها، باتجاه أحد المراكز التعليمية.
وأفادت الفتاة بأن شخصاً يستقل دراجة نارية حمراء لحق بها وضربها على مؤخرتها بيده، ما تسبب لها بالخوف ودفعها إلى التوجه للمركز التعليمي، حيث أعادتها مديرته إلى منزلها وأبلغت ذويها بما جرى، لتُقدَّم شكوى لدى المركز الأمني.
وبعد نحو أسبوعين، استدعت الشرطة الفتاة وذويها، وتمكنت الفتاة من التعرف على المشتكى عليه ودراجته النارية، كما أكدت هويته خلال عرضه أمام الجهات المختصة.
المحكمة: الفعل يشكل جريمة المداعبة المنافية للحياء
وبيّنت المحكمة أن المادة 305 من قانون العقوبات تنص على معاقبة من يداعب بصورة منافية للحياء شخصاً لم يكمل الثامنة عشرة من عمره، أو شخصاً أتم الثامنة عشرة دون رضاه، بالحبس مدة لا تقل عن سنة.
وأوضحت أن الجريمة تقوم على ركنين، مادي ومعنوي، ويتمثل الفعل الجرمي باللمس والمداعبة دون الوصول إلى المساس بالعورات، وفقاً للاجتهاد القضائي.
وأكدت أن قيام المشتكى عليه بضرب المرأتين على مؤخرتهما من فوق الملابس في مناسبتين منفصلتين، مع توافر العلم والإرادة، يحقق أركان الجرمين المسندين إليه.
وأشار القرار إلى أن المحكمة استمعت إلى شهادات المشتكيتين والشاهدة، قبل إسقاطهن حقهن الشخصي عن المشتكى عليه.
وقررت المحكمة الحكم عليه بالحبس سنة عن كل جرم، ثم تخفيض العقوبة إلى شهر واحد عن كل منهما، باعتبار إسقاط الحق الشخصي سبباً مخففاً تقديرياً، وجمع العقوبتين لتصبح العقوبة النهائية الحبس شهرين والرسوم، مع احتساب مدة التوقيف.
